负轭在圣经中的意思
圣经中的“负轭”最初是一zhǒng用来使合作努力成为可能的服wù工具,从古时就变成了一zhǒng顺服的标志,特别是指顺服一位征服者。
一位获胜的将军会在两支*上面装上一个轭,使败军从它底下经过,作为屈服的象征。
临老学点啥？
原创 花部乱dàn 2019-01-28 22:11:00
时光飞逝，岁月倏尔，转眼春节又快到了。
都说岁月是把shāzhū刀，这把刀越来越锋利，刀光过处，把我的中年斩落得所剩无多。
去年春节前夕，我无奈地配了副渐进式老花镜。
配镜当晚，我拍了照发了朋友圈，还附注了文字：发愤健身，仍难忘忧，今知老之将至。
我只是老之将至，而父母真的苍老了许多：
父亲少年负轭、老境颓唐，满kǒu牙齿零落尽、血栓脑梗行路难，他早已坐上了轮椅，每天只能看着电视，不住地唏嘘感伤；母亲圣善劬劳、苍颜白发，虽不免唠叨执拗，但幸好身体还算健康。
虽然既要照顾父亲，又要为大事小情奔忙，但依然jīng神不减，她比以前更忙了。
记得老太太两年前还不太会用智能手机呢，现在可倒好，不但每天在微信群里liáo得火热，还经常转发给我一些消息和健康常识，搞的我不堪其扰，差点将她拉黑。
老去愈知学不足，科技的日新月异bī得你不得不去学习新的知识。
为了适应社会的节奏，你已无暇回首往事；为了跟上时代的步伐，老人们更是孜孜不倦。
“临老学吹打——心有余而力不足”。
这句俗语是说人老了身体机能下降，头脑也不如年轻时候灵光，学本领要趁早。
但今时今日不同了，随着网络时代的到来，物质极大丰富，生活显著提高，老人们不怕老无所养、不愁老无所医、追求老有所乐，重视老有所学。
学习的方式方法也更加现代化、便捷化、专业化和网络化，所以，现在看来，这句话已经out date！
那么，临老学点啥呢？
养气练书法，神来写丹青。
谈笑说英语，往来驾车行。
可以dàn钢琴、读圣经。
朝来打太极，晏来摄影jīng。
liáo微信、刷抖音，白天常聚会，夜晚群里鸣。
红歌广场舞，健身忙不停……总体来说：学啥都行。
古今中外都有老有所学的典范：
古有春秋时期的晋平公就以年七十炳烛而学为我们做出了表率，今有“老学霸”会用Photoshop、会发HTML5、能看英文原版书，有的老人连拿3本结业证仍不肯毕业；中有老编辑陈凤兮，60岁学古筝，70岁练书法，80岁习绘画；外有德国老人约翰娜·玛克司夫人，她70岁开始，用六年的时间获得了科隆大学的教育学硕士文凭，并在79岁时被授予教育学博士学位。
她的博士论文长达200页，题目是：“如何度过晚年——学习使老人永远充满活力”。
有的人一直充满了活力，但他们临老“学坏了”。
清朝遗老易顺鼎18岁就中了举人，在民国真是鼎鼎大名，但最出名的不是他的文学造诣，也不是因为他是“寒庐七子”之一，而是因为他身边常人佳人陪伴，是因为他前无古人，后无来者的——带着两个美妾出家！
当然，不能戒色怎能修佛，几个月后他就还俗了。
袁世凯复辟失败后，易顺鼎已近暮年，他心灰意冷，知国事之不可为，索xìng放浪形骸、纵情酒色。
他自比贾宝玉，向往大观园，穷其余生不断疯狂追求着名媛佳丽，他一句诗写得好：
&34;
从此以后，“临老入花丛”成了老不正经的代名词。
易孝廉的恋爱，是真正的艺术，是伟大的自sī，是“我的爱情，与你无关”的标准演绎。
恋爱影响了荷尔蒙的分泌，让人血脉沸腾又降血压减心跳；恋爱让人大脑兴奋，让吃喝都觉得甘甜；恋爱能让人爱说爱唱、减轻痛苦；恋爱能让人骨骼健壮，让男xìng放慢脚步，让女xìng提高八度。
……
爱情是永恒的主题。
Here we go，来一场轰轰烈烈的黄昏恋，壮士暮年、雄心不已！
篮球宝贝 事件
比起老人“变坏了”，坏人变老了才真的可怕。
2017年六月，洛阳bào出了“篮球宝贝”事件：一群大爷大mā为了跳广场舞，与一群少年争抢篮球场地，倚老mài老没抢成开始破kǒu大mā，少年不服，索xìng群起而攻之，少年被欧致伤，最后报警解决。
此事一出，举世哗然。
老人本来是需要关爱的弱势群体，但有些变老的坏人，你跟他讲道理，他跟你比拳头；你跟他比拳头，他马上就摔倒；摔倒你敢扶，后果不得了……
四十不惑、五十天命、六十而耳顺、七十而随心所欲不逾矩。
但偏偏很多人临到老了，不但没有“耳顺”，脾气反而更大了，甚至非常“逾矩”。
隶书 苍龙日暮还行雨，老树春深更著花
苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。
如此气势恢宏的诗句出自明末大儒顾炎武，他一生致力于反清复明，但在临老的时候“苍龙日暮还shā人”，淹sǐ了叛徒家奴陆恩，折腾了一年光景才被释放。
虽然是出于不得已而为之，但此后日渐衰落与窘迫，不得不变mài了家产避祸远行，北去寻游了。
顾炎武冲动的惩罚，除了挨了顿棍子并没有受到太大的打击，甚至因为其后近20年的游历成就了他“不但是经师，而且是人师”的光辉形象，而且作为“人师”的顾炎武，在道德理想和文化实践两方面，都为后代读书人树立了不朽的人格典型。
有趣的是，恪守礼法的顾炎武“逾了矩”！
六十岁的顾炎武第三次纳了妾，为了传宗接代，又有好友傅山的医嘱，他真的临老入了花丛。
但是企盼的男丁没有来，身体却越来越虚弱了，他写信埋怨傅山，自己也满是羞愧。
后来他劝诫世人不要纳妾。
犹是你苍龙日暮，还是少行云雨；就算你老树春深，不如化作春泥。
临老乃学道
比起顾炎武，文豪苏轼的名气更大、行的更远，不同的是，他的远行是biǎn官，是放逐。
一肚子“不合时宜”的苏轼，不屌司马光、不biǎn王安石也不尿程颐和程颢。
他被一biǎn再biǎn，连岭南惠州这样的“瘴疠不毛之地”都不让呆了，终于，62岁的苏轼被一叶孤舟送到了海疆边陲的蛮荒之地——海南岛儋州。
要知道按照《宋刑统》，放逐海南尤胜于“刺配牢城营”，是仅次于sǐ刑的。
七月，苏轼抵达儋州（今海南儋县）。
生活之苦难，更超过黄、惠二州。
初到时，暂租公房蔽身，公房年久失修，下雨时一夜三迁，当地官吏张中景仰东坡，派人稍加修葺，当局得知，将东坡逐出，并追究了张中的责任。
东坡在桄榔林中自己动手搭茅屋，自命为“桄榔庵”。
在庵中“食芋饮水，著书以为乐”.
天涯到处是荒草。
在北宋的天涯海角，在老少边穷地区，缺衣少食的生活让苏轼受尽了苦头，但他“任天而动”的xìng格和厚重的文学底蕴还是让苏轼与当地人民休戚与共，为儋州的教育事业做出了巨大贡献。
在儋州苦熬了三年后，大艺术家宋徽宗继位了，赵佶不但书画双绝，还大赦了天下——已sǐ者追复原职，没sǐ的逐渐内迁，苏轼被再次启用，可以回家了。
公元1100年的五月，在蛮唱与黎歌的杳杳余音中，在对徽宗新zhèng披云见日的期盼里，回望着渐行渐远的海岛，沐浴着海上的快意雄风，快到广州登岸的苏轼悲喜交加，回首着人生的起伏跌宕，感叹着时局的波诡云谲，风烛残年的他苦笑着道出了人生的真谛：
——临老乃学道。
声明:本网页内容旨在传播知识，若有侵权等问题请及时与本网联系，我们将在第一时间删除处理。